老子是张学良，昨晚到的上海，我用美色诱去了段宏业，我要除掉段家父子，除掉你这老东西……”他的西字一落，对着话筒哈哈笑了一阵，将电话筒搁了起来。电话筒里传来了姜桂题一声声的大吼：“你究竟是谁？张学良你在哪里？你究竟是谁？……”黄虎看了看还在吼叫的电话筒，对卢小嘉一努嘴，两个人哈哈大笑着走出电话亭，坐上车驶向卢公馆。
第二天早上，上海的《申报》，《大公报》，《新民晚报》等所有报刊，杂志纷纷载文，刊登了身穿短裤的段宏业与娇姐的各种照片，遣责段宏业勾引有夫之妇，破坏别人家庭的丑事。各条马路口与巷口也贴了不少段宏业在床上压在娇姐身上的照片，段宏业一时成了上海市民茶余饭后热议的笑料。（清未民初是中国历史上真正百家争鸣的时代，这段时期即是传统文化与西方文化相碰撞，相排斥又相融入的分水岭。也就是古文与白话文相对立的高峰期。这个时期出现古文派与白话文代表经常在报刊上互相指责，甚至公开对骂的局面。也是这个时期涌现了不少文化名人，这个时期的文化达到空前的提升。这个时期的文人墨客是十分自由的，他们在渴望平等，自由，公平的前题下纷纷创办了报刊，杂志。连老佛爷慈禧也有人敢公开在报刊上指责，老佛爷也不追究。老佛爷得报后，只淡淡地说了句：“几个文人发发牢骚而已，掀不起大浪”就一笑而过。至民国时期，这种自由言论的局面更加发扬光大了，文人墨客想写什么都行，只要有追捧的读者，报纸就会刊登你的文稿，并付丰厚的稿费。文人在这个时期生存的局势相当富有，如陈独秀创办的《新青年》杂志就是专门针对国民党当局的，也没有人去封他的馆。连鲁迅那样挟古文与白话文混为一体半生不熟的文章也有人热捧。当然像鲁迅的兄弟周作人，林语堂他们那文化大家的收入，生活更不用说。
上海各报刊记者围绕着段宏业的风流韵事，连续展开了对段其瑞的平价。并且有不少人把这些文稿，投去了北平，北平的报纸也纷纷刊登。此时期的人民还没有完全摆脱古风古貌，人民还处在：修身齐家治国平天下的理论中，还在用这种思维衡量一个人，这就给准备参加竞选总统的段其瑞带来了最致命的一击。
在红海娱乐城接了黄虎电话的姜桂题，匆匆带着段宏业的另外几个保镖赶到凌云酒店找到段宏业，租了条船奔向北京。（后话，家教极严，作风正派，深懂官场险恶的段其瑞对着段宏业臭骂一顿，知道他不是个走仕途的料。在自己大选失败后，就让儿子去开煤矿，走实业救国的路。书生气浓的段宏业干实业倒真干得有板有眼一丝苟，知子莫过于父，段其瑞给儿子指的这条路成就了儿子。段宏业在实业救国的道路上，干出可嘉的业绩。段其瑞大选失败后，躲进灵光寺蹈光养晦，在寺里吃素。为了补充营养，他自己养了一批母鸡下蛋。黄虎去拜访他时讥讽他：既然吃素，为何还吃蛋？段其瑞回答他：我这鸡群内没有公鸡，它们下的蛋自然是素的。）在卢公馆接到探子报告说：姜桂题带着段宏业租船离上海去往北平的黄虎与卢小嘉哈哈大笑。
笑过一阵，黄虎让卢小嘉发动所军警去找宫本两兄弟，自己带着宋牵牛与吴星云坐车直奔孔府。孔祥熙把黄虎领进了自己的书房，坐下喝了口茶，孔祥熙掏出一张两百万的大洋票向黄虎一递缓缓地说：“你尽快去趟北平，找北平监狱局长阎鸿义，给他一百万，要他想法处死关在监狱的中央储备局长。这个家伙已出卖了我，留他不得，幸好阎鸿义通知了我。”说完他左手取下眼镜架子，放在嘴边啊了口气，右手掏出小手帕，反反复复地擦拭着两块镜片。
黄虎一点头笑道：“只给阎鸿义一百万，那你给我二百万干嘛？”孔祥熙哈哈一笑说：“商道上亲兄弟明算账，要想朋友长，需要事事付清账。我坚守我自己的信条，从不白白让人替我跑路办事。我知道你去北平会有一帮人跟着，须要开销，另外一百万就是我送给你的所有开销，早去早回吧！”黄虎一点头收了大洋票进口袋又与孔祥熙聊了好一阵，才告辞出来。
第二天黄虎与卢小嘉带着一帮人马开着卢小嘉的炮艇驶往北平，到北平后卢小嘉领着所有人住进了浙江同乡会馆。在黄虎到北平的第三天中央储备局长在监狱里上吊自杀了，黄虎把消息通过商业电报发给了孔祥熙。笫四天卢永祥带着黄虎走进了曹公馆，引见了他与曹锟，吴佩乎之间会面，交谈。
黄虎送了曹锟一百万大洋，曹锟，吴佩乎对年轻的黄虎十分喜欢，赞赏，希望他留在北平做官。黄虎婉言拒绝后，曹锟承诺自己当选总统后，封黄虎为湘西宣护使。
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