——成为人。
尹恩一开始有些不明所以，但很快，他便敏锐地捕捉到了双子教皇这句话背后的意思。
成为人，和成为人类，在泰拉是不一样的词汇。
这个世界，有太多异星异界生命，而‘人’是所有智慧生命对自己种族的自称，人类就是他们对自己种族的划分——某种意义上来说，所有智慧生命都是人，都是他们所在生态的‘灵长’。
但在泰拉，单纯的人类，指的就是‘泰拉人类’。
怀光在过去，已经展现过太多非人的特征与奇特的色彩，如果是他们的话，哪怕是下一刻双子教皇告诉尹恩，说他们其实不是人类，而是什么高智能AI，是星神遗留的庇护机器，是强大的虚境机神，是前纪元文明失落的维护系统……哪怕再离谱一点，尹恩也毫不惊讶。
这样的存在，为什么会想要成为人类？这显然不正常，虽然尹恩自己开发出了奥法道途搞修仙，但泰拉又不是仙侠世界，异类根本没有必要变形成人。
所以，双子教皇口中的‘人’肯定别有深意。
“你们说的人，是某种‘精神’亦或是‘理念’？”
沉默了一会，尹恩想到一个可能，所以轻声道：“人类之所以为人，而并非是兽的本质？”
人类，就是现在泰拉绝大部分民众拥有的躯壳，一种高等动物，即便经历过种种改造，但如若完全遵从本能欲望，仍是纯粹野兽的生物。
而‘人’却不一样。
纯粹的人，是超脱了动物性，从兽性升华而出的一种崇高思想。
它是人类为了约束自己的兽性，创造出的一切秩序伦理道德的本质，是自我约束的意志与决心，是人类自我超脱原始本能，创造而出的一种虚无缥缈，却又切实存在的精神与意志。
一种纯粹的精神，一种超越意志。
那才是人类文明之所以能延续至今的真正精华，泰拉星球上的直立猿猴之所以能被称之为是人的基础。
人正是凭借这种自我超脱野兽的本质，从动物中脱离，迈步走向真正的人，万物之灵长。
而这个世界，外星人都这么多，大家都是人。
但是，因为天坠之灾，因为终焉之祸，有更多的人因为种种原因退转回兽，甚至，就连泰拉人都退转了，泰拉的社会道德与诸多伦理准则全部都退化至相当原始的地步。
只差一点——无论是没有外星友人的帮助，还是没有真龙的帮助，泰拉人很可能就会和其他异星生命一样，失去文明与智慧，再一次从猿猴起步，遗失‘人’的名号。
尹恩认为，怀光所说的成为‘人’，本质上指的是这个意思。
他们之所以在圣山平原周边创造出一个乐土，一个所有祈求无争者的避风港，就是为了尝试将这些文明退转了的人类，逐渐转换成‘人’的一种尝试。
只是，在尹恩看来，怀光这样的尝试或许的确能培养出一批拥有崇高道德的圣职者，但也仅仅就是圣职者了——他们的高尚与无私源自于圣山周边的小社会，并不是因为整个大世界风气的好转。
而且因为怀光的特殊性，所有人都认为怀光圣职者的崇高是正常的，很少有人会被他们感化。
所以，他才要创造出不同于道德，国家，伦理，法律等工具外的其他工具……虚境AI，泰拉之心。
以这种方法，利用人类的欲望普及奥法道途，从根本的升华之道方面，让整个大世界潜移默化地被改变。
【你理解了我们的意思】
此刻，双子教皇的声音更加欣慰了，他们的语气带着一种纯粹的昂然与喜悦：【我们惊喜，尹恩。我们对你很惊喜】
【原本，因为映光与辉剑见证的银峰领的一切，我们就已经非常惊喜，但现在就更是如此】
【如果你能成为我们的同类，必然能引领怀光的升华】
“我必须提前声明一句。”
听到这里，尹恩警觉道：“我是贵族，我的目标是统一泰拉，统治世界——我一点也不向往，也不认可无政府主义。”
“甚至，我没打算建设一个民主社会，最起码最近一百年不想，我要大权独揽，容不得其他人给我‘意见’。”
哪怕怀光，也是一样。
在尹恩眼中，泰拉的社会体系和秩序什么都很糟糕，但唯独有一点比地球那边要好。
就是，真正的统治者和上位者，最起码都是‘强者’，不仅仅有着绝对的暴力，而且还有着过人的学识和决心。
听上去，似乎有点奇怪？这种独裁体系怎么看都算不上好。
但实际上，这个社会体系却解决了一个问题，那就是普通人对统治者的质疑。
在尹恩前世，地球统一成地球联邦之前，有很多小国的领袖，仅仅是因为他们运气好所以上位，甚至有些是因为家系血统。甚至不仅仅是小国，有些大国，其领导人都未必是所有人中最聪明，最理智乃至于最合适的那一个。
这种体系不能说坏，但绝对会导致诸多问题，这些权力者会被暗杀，他们的政策会被歪曲，他们的意志无法贯彻——就算是最伟大的领袖也办不到这一点，整个社会秩序有太多力量可以阳奉阴违，可以歪曲夸大，而这些权力者就只能妥协。
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