凭借着沐云和小萝莉先后提供的关键讯息，玩家们对《帝望》有了进一步的了解，并开始寻找可以获取的本命。
只是这时候的玩家们并不知晓这些关键讯息的真正价值，所以行动起来并不算太过积极，可对艾洛西亚等人来说就不一样了。
在艾洛西亚等人重生以前，玩家们就透过大数据分析得知本命、我命、传命和天命的存在，却不知道其真实作用和具体形象。
当时便有人推测，玩家们所知道的势力组建方式，有极大可能缺少某些关键要素，可能是器具，也可能是某种仪式，又或二者兼具。
玩家们只知道名字的本命、我命、传命和天命，很有可能就是这戏器具或仪式的代称。
沐云和小萝莉所透露出来的关键讯息，算是坐实了后世玩家们的猜测。
生命层次提升所带来的影响是全方位的，包含记忆力的部分也是如此，艾洛西亚等人在重生以前，生命层次在《帝望》关服之际与其角色同步，记忆力就有明显的提升。
在重生以后，艾洛西亚等人的记忆又被巩固了一次，他们甚至能回想起自己重生前在什么时间做过什么事情。
这方面比较欠缺的，只有林容这个苦命娃，因为只有他没有在重生前没有经历过《帝望》关服和角色同步的过程。
饶是如此，林容的记忆力也比寻常人来得更强，虽然没有到过目不忘的程度，可要多看个两眼，还是能记个大概。
前一段时间艾洛西亚等人完成更进一步的情报分享，其中就有这方面的讯息。
因此，在得知这些关键情报以后，艾洛西亚等人便将这些情报串连在一起，得到更多的线索。
以轩辕亢明为例，他就能断言当初张角所率领的黄巾军，至少有三件天命和三件传命存在。
为什么这么说？因为张角的师尊，乃是鼎鼎大名的南华老仙。
根据后世玩家们的考究，南华老仙疑似自大周王朝战国时期存活至今的存在，堪称大汉帝国的隐藏大BOSS。（根据三国演义的原着设定，南华老仙的其原型来自道教神化的战国思想家庄子，唐玄宗曾将庄子敕封为南华真人，并将其着作《庄子》改称《南华经》。）
除张角以外，包含东汉前期创建五斗米教的张道陵张天师，与其并称道家三仙的左慈和于吉，以及名声不显但深藏不露的紫虚真人，都与其有所交集。
相传，左慈借以成道的【遁甲天书】，也是南华老仙所赠予。（上述内容引用三国志、三国群英传等衍生大作设定，属于正儿八经的二次元设定，非木鱼自创瞎掰的内容，在此特别声明。）
以其身份背景，保有一系列本命打造的传承，是非常有可能的事情。
在张角死后，放置在巨鹿祭坛上的大鼎、黄巾军的核心名册，以及张角的掌教大印便不翼而飞。
轩辕亢明如果没有猜错的话，这三个玩意儿便是黄巾军当初所持有的三件天命。
至于太平要术的天、地、人三卷，初步研判应是张角以南华老仙所赠予的太平天书为原型，自行打造的本命，乃至于本命套件。
由于张角能将太平要术三卷中的两卷，分别传予张梁和张宝的关系，也意味着太平要术三卷具有传命的功能和特性。
在过去，轩辕亢明对于张角死后还被挖出来砍头的事情，只觉得是大汉帝国愤其发动黄巾之乱，动摇大汉帝国的统治根基。
可就轩辕亢明现在看来，或许也与黄巾军所持有的三件天命和三件传命不见踪影有关。
这分明是大汉帝国在杀鸡儆猴，警告暗中持有这些东西的个人和势力啊！
在有了这样的判断以后，轩辕亢明也就猜到巨鹿的那尊大鼎是怎么被搬走的，三件天命和太平要术的天之卷又落入谁的手中。
《帝望》的原住民NPC虽然掌握某种空间封装的手段，能将建筑和船舰等大型物体封装成精巧的模块，可就轩辕亢明所知，这种手段是存在限制的。
除非是无主之物，亦或持有者对其解除绑定并亲自动手封装，否则其他人想要对其进行封装，就必须具备对其进行搬运的力量。
在张角死后，那一尊大鼎就失去了主人，可因其与黄巾军的集体气运绑定的关系，并没有成为无主之物。
即便黄巾军能在第一时间选出张角的继承者，也不见得能在短时间里面与那一尊大鼎进行绑定。
再者，虽然轩辕亢明不知道那一尊大鼎有多重，但也能猜到这类重器的分量绝对不轻，甚至有着没有满足特定条件，便难以搬运甚至无法搬运的特性。
如若不然，想要针对哪个原住民NPC势力，直接设法偷走他们的重器，岂不就能对其造成重创？
因此，即便黄巾军当时存在力量足以对其进行搬运的人，应该也搬不动它。
所以轩辕亢明可以确定，那一尊不可能直接用空间封装的方式进行搬运的。
根据沐云二人的说法，天命这玩意儿基本上没办法重新打造，要嘛沿用既有的天命，继承其残存的气运乃至因果，要嘛以其作为素材重铸。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！